KỸ THUẬT THA THỨ

KỸ THUẬT THA THỨ

Khi nói đến tha thứ, chúng ta cũng cần học biết kỹ thuật tha thứ; vì nếu không, chúng ta cũng khó lòng để tha thứ được. Một trong những kỹ thuật ấy là học nhìn điểm tích cực nơi người khác...

Kính thưa quí vị, chúng ta đang sống trong một thế giới dù nhiều hận thù và đố kỵ, nhưng những gương sống về lòng bao dung tha thứ vẫn được thể hiện rõ nét. Trong lịch sử loài người, những tấm gương về lòng quảng đại tha thứ vẫn được đề cao và khơi ngợi cho thế hệ tương lai bắt chước noi theo.

Mục Sống Sao Cho Đẹp hôm nay xin tiếp tục gởi đến đề tài Tha Thứ và Hòa Giải như để tô điểm thêm những giá trị nhân bản mà không ít người hằng ngày đang sống nhờ biết suy gẫm và học hỏi những mẫu gương tha thứ và hòa giải.

Cổ Học Tinh Hoa có kể rằng, sau khi thắng trận lớn, Sở Trang Vương mở đại yến khao tướng sĩ để tưởng thưởng công lao và lòng trung thành. Vua truyền cho các cung nữ của mình ra hầu tiệc. Đang ăn bỗng một trận gió làm đèn đuốc tắt hết. Lợi dụng bóng tối, một quan đại phu ôm chầm lấy người đẹp đang chuốc rượu cho mình và hôn. Người đẹp chính là nàng Hứa Cơ đang được nhà vua sủng ái nhất. Hứa Cơ bèn giật đứt giải mũ của vị quan ấy và đem trình vua xin Ngài trừng trị thích đáng.

Thay vì phẫn nộ, vua ra lệnh cho các quan đều bỏ giải mũ khi đèn sáng. Không ai hiểu tại sao ngoài ba người liên hệ. Sở Vương nói: “Trong nguy biến, các quan đã liều thân vì đất nước. Khi vui say, các quan quên lễ phép một chút, có sao đâu ! Lẽ nào vì một chuyện nhỏ mà quên đi lòng hy sinh cao cả của người khác”.

Hai năm sau, nước Sở đánh nhau với nước Tần. Đánh luôn năm trận mà trận nào cũng có một viên quan võ liều sống liều chết xông ra phía trước, đánh rất dũng cảm làm cho quân Tần phải lui binh. Nhờ vậy, quân Sở đại thắng.

Sở Trang Vương lấy làm lạ bèn hỏi:

- Trẫm đãi khanh cũng như mọi người khác, cớ sao khanh lại hết lòng giúp trẫm như vậy ?
Vị võ quan trả lời:

- Thần rắp tâm đem tính mạng dâng cho bệ hạ đã lâu, nhưng nay mới có dịp đáp đền nghĩa xưa. Thần đây chính là người ngày xưa đã bị giật đứt giải mũ mà bệ hạ không nỡ hành tội.

Kính thưa quí vị, tha thứ sẽ dẫn chúng ta đến hòa giải. Còn hơn thế nữa, tha thứ không chỉ dẫn đến hòa giải mà con xây dựng hòa bình cho chính tâm hồn mình và cho chính gia đình, cũng như cộng đồng mình đang sống.

Sở Trang Vương là một vị vua có lòng khoan dung đại lượng. Ông đã tinh tế quảng đại trong cái nhìn về cuộc đời, và về đại cuộc hơn là chỉ xem xét những sự kiện bé nhỏ xảy ra trước mắt. Có thể nói tóm lại, Sở Trang Vương đã biết vượt qua cái tôi ích kỷ hẹp hòi của mình để chỉ nhìn đến điểm tích cực nơi người khác. Ông biết nhìn điểm tốt nơi người khác và dùng nó để khỏa lấp đi những khuyết điểm nơi những ai xúc phạm đến mình.

Quả vậy, khi nói đến tha thứ, chúng ta cũng cần học biết kỹ thuật tha thứ; vì nếu không, chúng ta cũng khó lòng để tha thứ được. Một trong những kỹ thuật ấy là học nhìn điểm tích cực nơi người khác.

Là con người ai cũng có những đức tính tốt và tích cực. Nhưng vì chúng ta thường bỏ qua những điểm tốt này nên cách nhìn đời và nhìn người của chúng ta cũng thay đổi.

Khi một đôi nam nữ mới yêu nhau, họ chỉ thấy điều tốt nơi nhau và họ quyết định kết hôn với nhau vì họ dựa trên những đức tính tốt này. Và thậm chí đôi khi những tật xấu cũng dễ dàng được bỏ qua. Nhưng khi sống chung với nhau, những suy nghĩ tiêu cực dần dần chiếm chỗ những suy nghĩ tích cực về người mà mình yêu thương. Những cãi vả, giận hờn bắt đầu xuất hiện cũng từ đó. Những điểm tiêu cực dường như mỗi ngày một lớn hơn những điểm tích cực.

Và đến một ngày nào đó, con người mà mình một thời yêu thương, tôn thờ giờ đây lại trở thành gánh nặng cho chính cuộc đời của mình. Thay vì là tìm điểm tốt nơi nhau và khuyến khích nhau sống điều tốt, thì họ chỉ thường thấy điểm xấu của nhau và chỉ trích nhau. Đó chính là hậu quả của cái nhìn tiêu cực về người khác. Đó cũng là hậu quả của việc không học kỹ thuật để tha thứ.

Hôm nay tôi mời bạn nhìn vào gia đình mình, người thân mình, con cái mình, và rộng hơn là bạn hữu mình. Các bạn hãy nhìn vào những con người này và hãy nói với chính mình về những đức tính tốt của họ. Các bạn muốn tha thứ cho ai ư ! Thưa các bạn, các bạn cũng hãy bắt đầu bằng cách:

Hãy nhìn điểm tốt nơi người khác. Chẳng lẽ con người mà theo bạn là “không thể tha thứ được” lại không có lấy ba điểm tích cực trong con người họ sao ? Đừng để những chuyện nhỏ phá hư đi ý nghĩa cao đẹp của đời người.

HUYNH QUẢNG

Tục ngữ Pháp có câu: ''Khi bạn ta là người đui một mắt, ta hãy nhìn nghiêng".
Trong câu chuyện "Xứ sở người mù" ( Country of blinds ), kể chuyện một anh chàng sáng mắt lạc vào xứ của người mù trên núi Andes ở Nam Mỹ. Anh ta yêu một thiếu nữ mù xinh đẹp. Anh ta mọi cảnh đẹp cho người yêu, nhưng người yêu không cảm thấy được, cũng không thể tưởng tượng ra được vì nàng không có đôi mắt sáng. Người yêu anh yêu cầu anh làm hỏng đi một mắt, nhưng anh vẫn nhìn thấy những gì mà người yêu không thể thấy được, làm cho nàng giận hờn. Sau cùng anh phải hy sinh cả đôi mắt. Anh trở nên mù như mọi người và khi đó anh mới chiếm trọn tình của người yêu.
Có phải khi yêu thì ta chấp nhận mọi sự nên giống như người ta yêu kể cả phải hy sinh một phần thân thể ? Người yêu xấu ta cũng phải xấu ? Người yêu dị tật ta phải dị tật ?
Chắc không phải vậy, mà trái lại. Người ta yêu có tính xấu, ta phải giúp cho nên tốt. Người yêu dị tật mà ta lành mạnh, ta hãy giúp đỡ nhiều hơn bù vào cái khuyết tật của người yêu mới là đúng.
Bạn ta chột, ta nhìn nghiêng để không thấy cái con mắt hư của bạn, nhìn cái tốt của bạn mà tha thứ những khiếm khuyết cho bạn. Bạn ta mù ta không được phá đi cả đôi mắt để mù như bạn, ta hãy giữ con mắt sáng để hướng dẫn bạn, để giúp đỡ cho bạn hữu hiệu hơn. Khi đó ta không nhìn bằng hai con mắt mà ta phải nhìn bằng 4 con mắt, thay cho hai mắt của bạn ta.